2009年11月22日 星期日

小水滴的彎腰生活

11月21日星期六,天空灰灰的,如似乎從沒真正晴朗過的心情。胖胖騎著機車載我前往台大趕赴一場tizzy bac的表演,天空開始滴起若有似無的雨滴,我們在中途停下車拜了拜土地公,穿了雨衣,風塵僕僕地趕路。

到了台大側門小舞台,濁水溪公社已經在表演了,小雨飄著,我在舞台邊地攤位晃阿晃,雨飄著, 我一如往常無思無緒無感的觀看著在我眼前流逝的人事物,一個小攤販上,一台小筆電,“賴和文教基金會“,我問了賴和音樂會真會有陳珊妮和鄭宜農來嗎?工作人員解釋了一番,大意是說筆電裡賴合基金會巡迴各學校的音樂會,係屬募資企劃文宣。我看了一會兒,想尋找今天從台中趕來參加賴和音樂會的弟弟身影,見到以前台灣文學營的學弟,不知怎麼打招呼,遂又把目光移回筆電裡的企劃文宣,賴和基金會工作人員忙著幫我用自動播放程式不太順的電腦頁面,我卻無法告訴她我大抵明白賴和音樂會會是什麼屬性。
(http://www.laiho.org.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=66&Itemid=75)
(http://www.laiho.org.tw/index.php?option=com_content&task=section&id=7&Itemid=44)

雨仍飄著,隨著濁水溪公社台灣味特農的搖滾(那卡西、河洛話、歌裡頭對現今政治社會環境的嘲諷),我牽著活蹦亂跳的蔡小虎往舞台前方走,見著了弟弟,戴著賴和基金會工作證正忙著為音樂會攝影的弟弟,打聲招呼,弟弟摸了摸小狗蔡小虎,繼續忙去了,我聽著戴了“中國馬、美國牛“頭飾的主唱熱力十足的唱著,見到了馥,打了招呼,馥說學弟鬥熱鬧走唱隊的表演已結束。雨,在舞台燈光下,是金黃色的。

舞台邊TIZZY BAC主唱惠婷出現,我小小聲喚了她,她聽著了,輕巧的回應,告訴她蔡小虎是流浪犬激發同情心泡妞絕招的念頭一閃而過(“想當年“王菲差可比擬冷面天后惠婷在華山音樂說起流浪犬還哽咽了),但念頭也僅只念頭罷了。基金會工作人員上台,架起白色小布幕,播放起中部科學園區政府違法徵收民眾抗爭的過程(http://tepucd.moc.tw/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=180)
(http://shuchuan7.blogspot.com/2009/04/blog-post_29.html),看著影片中彰化二林居民賴以生存家園土地被強行徵收的悲傷;帶著科學園區過度抽取地下水地層嚴重下陷、廢水排放影響農作物生態等報告資料,卻無法進入官員審查會議報告居民代表的憤怒;二林年邁的居民在會場外靜坐抗爭,會場內審議官員強度關山...影片中,像爺爺一樣的長者欲跪求官員被其他居民拉住“不要跟他們跪“的悲憤;長年在烈陽下農作精瘦黝黑年邁的阿楊伯說著“咱像是夠吠火車“的無奈...我的淚無法抑制不停流下。

影片播完,馥上台說話,介紹TIZZY BAC出場,說他們之前辦了一場大型演唱會,請歌迷不要用螢光棒,很有環保意識,我心裡感謝TIZZY BAC接受賴和基金會的邀請,想起惠婷研究所論文內容,提及藉音樂次文化的渲染力培養青少年關心公共議題的素養,默默覺得惠婷正在用音樂實踐她對世界的愛,我們恍若成了反戰思潮裡love&peace的嬉皮,一起走上一條寬廣的路。想起惠婷在誠品辦新專輯未正式發行前試聽會,和Levi's音樂會都曾喃喃負面情緒的正面力量,及我們除了彼此在歌曲中互相取暖,還能做些什麼的想法,而今惠婷接受賴和基金會的演出邀請,相信並非偶然,更加相信惠婷強大的“真溫柔“,“我是英雄,你就跟著我,我會帶你看遍世界的美......我最強我最強,世界上只我最強,我可以為你抵擋黑暗的力量.....“,並非商女無知,後庭高唱,而是來真的。伴著如行雲流水錚鏦的鋼琴聲,惠婷唱著“我看著站在遠方的妳,依然如此美好如往昔,But you know,有些話就是不能明說....“,回憶如被打開的潘朵拉盒,排山倒海而來...1988年寒假,馥在台灣文學營中擔任總招,我雖為小隊長,默默看著第一屆營隊摸索風格及訴求表達方式,關於純左或中間偏左(是嗎?)的激烈爭執,兩個男孩同時愛上了一個女孩(11年後女孩驚呼“學姊,這件事妳也知道!“),一晃,時光走過了11個年頭,我在時光的影子底下默默睜著眼,維持一貫膽怯觀望的態度,而那個在我19歲生日,寫了篇有黑森林蛋糕的文章給她讀,她竟哭了的馥,也維持一貫的溫和、謙和,和在台灣社會歷史洪流中的種種激動、忿恨、悲苦用自己生命默默與之奮戰,微彎的背。念女中時創辦台灣文學社經歷困難開始,即保有在人群強壓中仍然頑強、拘謹、客氣的溫和、謙和,和微彎的背。19歲時第一次看見她哭,也是這麼多年來唯一一次。後來,斷斷續續聽聞馥,忙著採訪白色恐怖受迫害者、忙著撰寫報紙副刊專欄,聽她為在異鄉自焚身亡友人哀傷悼唁,聽她說八八水災賑災和災後重建計畫...而我只是關在自己給的牢籠裡,大學畢業返鄉那年,馥印了一大批台大共筆給我,像19歲那年看了我文章後她流下的淚,鼓勵我,而我卻只是把共筆當哲學書看,在其中昏睡,印象最深的,不是考試會考的,也非憂國憂民,只有黃榮堅老師說科學家做過研究,對一朵花說“妳好醜。“,她便真枯萎了。我在自己的小情小愛(正確的說也許是無情無愛)中虛度11個年頭,長成了一名同性戀?雙性戀?異性戀?乃至無性戀?無能力愛戀情感障礙者?人說,人是感情的動物,我用了11個年頭實踐虛無(存在主義?),企圖扼殺撫平種種激動感受,卻只餘愈形恐慌生命消逝的焦慮。而11年前想把我生而為人與生俱來感情,投注於近在咫尺卻又咫尺天涯芸芸眾生中,我對世界最初的愛,被我自己不明所以的恐懼打敗,而今,我再見馥,我羞愧,寒冬裡,她在台上主持說話的儀態,因著內蘊,馥郁玫瑰花香,我好感動,想做些什麼。

11月21日賴和彎腰生活節的音樂會也過了一個禮拜了,我試圖在機械式行政工作的日常生活中重燃靈魂之火,那樣的情感,在聖嚴法師法鼓山菩薩殿內,見著“大悲心起“題字便潸然淚下的弟弟或許理解,賴和文學營,有弟弟革命激情,願一生執子之手與子偕老的夢想和青春少男長達七年的初戀,流下的淚是慈悲或巨大的悲傷?在這個寒冷的世界裡,溫暖溫柔亦何其多,聖嚴法師的溫柔(畢生提倡環保),達賴喇嘛的溫柔(宣揚包容多元文化的世界和平),若人生到底是塵歸塵土歸土的虛空無常,我們奮力歌唱著的不純粹是負面情緒,或者是朝聖心情,腳痛也要提起步伐,用生命去實踐鐵之貝克的殉道精神。我不願再害怕到頭來的一場空或傷害而不願奮力,只願我心在血汗中得以心安理得,平和安頓。

過去一個禮拜,我發揮“踢雞背環保老鼠會“精神,在工作時拉了同事作“搶救七星潭老鼠會“成員下線(http://campaign.tw-npo.org/campaign/sign.php?id=2009111918201900):奶奶在花蓮的茶碗蒸小咩咩;“環保老鼠會榮譽會長蓮姐(生肖鼠,年方61,出口成詩);“佛教代表宋大哥“(曾經念經迴向給我找工作的伴,隔天伴就找到工作);賢淑百合花代表小胤胤,她還授權給我幫她老公林老師連署,我就幫林老師留言“要求資訊公開,反對枉顧民意私下廢止七星潭環境影響說書審議公告,反政府與財團私相授受,嚴重影響海岸線已快速退縮的七星潭生態,把七星潭留給我們的子孫...“;聰明帥氣界代表蘇大哥(他被我說服了,因為他老婆娘家在花蓮,去過好幾次七星潭,覺得那兒本來很髒亂,經過整頓潔淨有秩序...我說政府很可能是放任財團破壞,而非整頓,所以連署書當中有要求資訊公開,看政府怎麼弄)..繼而請認為連署沒有用的人,看看連署成功範例: 
(http://e-info.org.tw/node/49573),也請其想想一段警語:“當納粹逮捕社會民主人士時,我沒有說話,因為我不是社會民主人士。當納粹逮捕工會主義者時,我沒有說話,因為我不是工會主義者。當納粹逮捕我時,已沒有人能替我說話了。“更何況而今被侵略的是不斷倒退的海岸線,我們和寶島動植物們賴以生存的環境。....現在之所以在ptt提起,是相信網路社群連結力量的強大,當初八八水災災情嚴重訊息第一時間非政府發佈而是由ptt鄉民奔相走告,我們要相信我們凝聚公共意識,主動關心並幫助散布訊息,改變改善世界的力量,更何況所謂公共利益,與日常柴米油鹽醬醋茶的距離並不如想像中遙遠,八八水災小林村瞬間滅村就在我們身邊眼前發生,繼續冷漠,我們的族人,我們自己,也許就是下個小林村民。

想試著說說自己近來頗為憂心的公共議題。

在自然生態方面,台灣年均溫已上升0.74度,氣象專家稱全球溫度上升4度台灣將僅於高山丘陵;今天報紙亦載全球暖化引起北極圈融冰現象,加拿大專家最近發現,融冰導致公熊獵不到食物,以致殘殺幼熊或同類為食物,史特林說“今年已有8起案例,這是很大的數字,我研究北極熊超過30年,從未見過吃熊的案例。“;美國副總統在世界各國演講說明求全球暖化嚴重,我們如同在燒杯內逐漸升高溫度將被煮沸死亡的青蛙而不自知,並說明每個人勵行減碳運動的重要(我以鐵之貝克之名發誓,我往後要早起騎腳踏車上下班),過去學者專家試圖彌補臭氧層破洞已漸具成效,減碳運動的勵行也將發揮效用。只是現在國人常有追求經濟繁榮與保護生態環境衝突的迷思,解決這種迷思再容易不過,如果我們最根本的存在都沒有了,那麼滿屋金磚又如何?或者是要殘忍的讓自己的後代子孫或全球動植物生靈代其付出代價?
有關如何關懷保護我們的環境,可以藉由訂閱環境資訊電子報幫助我們知而行:
http://paper.e-info.org.tw/index.php?option=com_acajoom

在政治議題方面(噢,這真是敏感緊張的議題,我是和平主義者,不願起爭執也不願再看下去了),我想說的還是培養對公共議題關心的素養,也還是公共議題正是我們切身的生活。記得以前高中還要念三民主義,其中說“政治“,是“管理眾人的事“,眾人的事,包山包海,涵蓋環境生態、經濟、軍事和平...如果我們不關心,那若有侵略破壞、不公不義甚至危急我們自己生存的事發生,那也怨不得誰,因在民主政治中,是我們的冷漠形成無堅不催的共犯結構。

台灣現在的處境,有一說http://francais.pixnet.net/blog/post/24604817,最大的問題也許是被追求經濟的慾望蒙蔽而忽略生存根本的問題:"命要在。"。被蒙蔽了,所以破壞環境生態,所以假裝沒有武力犯台的可能,媒體也不關心中共血腥鎮壓西藏、新疆造成數以千萬人死傷的官方統計數字,我直接就看到聯合報寫達賴是“舊西藏““農奴制度總頭目“的中共官腔字眼。或許我們都應撥空到高雄美麗島捷運站走一遭,明白林肯總統說的“Freedom is not free.“,我們今天的民主政治,是多少人用自己的生命血淚換來(甚有林義雄母親妻女慘遭殺害的無辜生命),今天我們擁有為小情小愛悲秋傷春的幸福也不是理所當然,善良的迷思不是否定中國璀璨悠久文化和純真無辜的老百姓,而是非基於了解包容根基直接向專政極權軍事統治國家靠攏,在那樣的政治體制下,我們失去了自己的民主法治(mou由非民主政治中民意代表簽訂,而枉顧民意由金研院規避法律問題直接私下以備案錄形式拍板定案http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1509101301675),台灣報章雜誌平面媒體深受中國“數字經濟“(製造統計數字在吸引國際資金,但已有歐美學者憂心中國統計經濟崩盤)魅惑,因而,我們非但沒有將自己的民主法治的立國基礎感染中共霸權,反而失去了自己,看不見自己也看不清別人。網路世界新聞對中國假面經濟反具更多真實:都市農村分籍,農村不得享有都市教育醫療資源,在國際間製造“中國都市經濟繁榮“印象;貧富不均問題嚴重;官員貪腐資訊不公開,行事枉顧人民生命習於用錢打通關節;還記得“馬毛海菜“、“紙做包子“等的為求賺錢不擇手段嗎?..諸此種種,不勝枚舉。言及於此,又牽涉到另一層面的問題。

也許,不是我們不關心公共利益,不是我們不想凝聚公共意識,而是媒體問題太嚴重,“All the news without fear or favor“,報章媒體應是新聞無畏、消息無偏的,但現今媒體處境是商業利益跟政府掛鉤,報章雜誌又有其背後支持的政黨,當媒體直接為政治喉舌直接寫出差點獲諾貝爾世界和平獎的達賴喇嘛是“舊西藏““農奴制度總頭目“,當媒體、政治和商業同時毀棄民主政治中包容多元文化的精神,為求政黨團體利益片面報導弊病嚴重,我們自己會不會是下個非經濟利益團體的弱勢?被犧牲在海市蜃樓的經濟利益底下?第十四世達賴喇嘛說“Peace can only last where human rights are respected,where the people are fed,and where individuals and nations are free.“(和平只有在人權得到尊重,人民得到溫飽,個人及國家得到自由的地方,方能持續。),中共操弄人民的手段之一是控制媒體的愚民政策,1979年(惠婷和我出生那一年^^),中國和美建交,中國曾開放每日播放5分鐘美國BBC世界新聞的窗口,但旋即關閉,時至今日,依然故我,中國的愚民政策始終如一,中國境內有多少人知道近幾年血腥鎮壓西藏和新疆熱比亞事件?我們如何能不珍惜台灣人民自己的媒體自主和自由,若受侵蝕,如何能不自救?利用網路傳播的神通廣大,互相分享、交換、討論、研究公共議題?

很多時候,對這一切,我覺得悲觀、憂傷,歷史好像始終在重演,而我在虛無主義渡過10多個年頭,而今,我願去體會大悲觀與大樂觀同的意義,我不是政治人物,也沒什麼了不得的才能,我是一個小水滴,參加搶救七星潭的小水滴,往後也想要多關注公共議題,多觀察事件真實,多與人交換討論公共意識的小水滴,在網路上,在日常生活中,也許生命的苦痛,在小水滴匯聚成的藍色汪洋中,會變得澄澈透明。

10年了,no change, to do some change....
這會是好的開始,努力,真心祈願,會有好的改變...